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<\/a>A la izquierda, el monje budista Swat y a la derecha, el novicio Thu. Ambos reciben a la expedici\u00f3n de periodistas en el templo Wat Sri Suphan, en Chiang Mai. Fuente: Expedici\u00f3n Tahina-Can 2014<\/p><\/div>\n
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En un ambiente caluroso e inundado por el ruido de los ventiladores, Swat explica a los participantes de Tahina-Can 2014 lo complicado que es alcanzar la paz interior. Para adquirirla entrenan diariamente y aplican el m\u00e9todo de la meditaci\u00f3n. Consiguen as\u00ed cortar todo tipo de deseo. \u201cPracticamos cada d\u00eda la meditaci\u00f3n. Nos levantamos a las cinco de la ma\u00f1ana. A las ocho y media desayunamos y a las nueve vamos a la escuela. Estudiamos budismo y varias asignaturas como matem\u00e1ticas, derecho, religi\u00f3n, econom\u00eda y filosof\u00eda. Solemos dedicar una hora al d\u00eda a la meditaci\u00f3n. Es bueno para la salud\u201d. Habla en primera persona del plural. Incluye a su compa\u00f1ero Thu, atento, ani\u00f1ado y poco hablador.<\/p>\n
Swat vive muy lejos de su ciudad natal y ve a su familia muy de vez en cuando. \u201cComo monje hemos dejado a la familia. Estamos en el templo siempre pero a veces les vamos a visitar. Mi familia est\u00e1 muy orgullosa de que sea un monje y desde peque\u00f1o quer\u00edan que lo fuera. Me gustaba el budismo cuando era un ni\u00f1o y sab\u00eda que me iba a convertir en monje cuando hubiera practicado los a\u00f1os suficientes\u201d. Swat comparte con los tah\u00ednos su sentimiento actual con respecto al budismo. As\u00ed lo dice: \u201cMi mente es diferente. Hay m\u00e1s paz\u201d. Aunque s\u00f3lo los expedicionarios hombres est\u00e1n sentados al lado de los monjes ya que las mujeres no pueden tocarles, Swat s\u00ed las mira a los ojos para contestar a sus preguntas. Lo hace ceceando y con un ingl\u00e9s muy trabajado.<\/p>\n
Al ser monje desde hace diez a\u00f1os, el escal\u00f3n social de Swat est\u00e1 a un nivel superior al del resto de las personas. \u201cEl monje se sit\u00faa a un nivel diferente. Tiene m\u00e1s\u00a0 nivel que la gente y se le debe respetar\u201d. Una de las maneras para mostrar respeto que todos los expedicionarios ponen en pr\u00e1ctica es la de sentarse por debajo de ellos. La cabeza debe inclinarse, de tal forma que el cuerpo del monje no se vea superado por el de otra persona. Las chicas no deben cruzar las piernas y los pies no deben apuntar en direcci\u00f3n hacia ellos.<\/p>\n
\u201cCon el budismo podemos dedicarnos a las buenas acciones\u201d, explica Swat a los expedicionarios, muy pendientes de no perder el hilo de la conversaci\u00f3n dado a su peculiar acento ingl\u00e9s. \u201cFormamos parte de los cuatro elementos: el planeta, el agua, el viento y el fuego y nuestro camino se dirige hacia la naturaleza. El cuerpo es solo es cuerpo. La casa es solo una casa. El coche es solo un coche. Todo pertenece a la naturaleza. Nada depende del ego de uno mismo. De esa manera, tenemos que hacer el bien y progresar. Cualquier persona que vaya en el mal camino sufrir\u00e1. El que siga el buen camino ser\u00e1 feliz\u201d.<\/p>\n
Con bebidas, c\u00e1maras, libretas, bol\u00edgrafos y grabadoras en las manos, los expedicionarios se muestran atentos a las explicaciones de los monjes. Swat se muestra cercano y amable. Agradece el inter\u00e9s del grupo por conocer su religi\u00f3n y su estilo de vida. Sonr\u00ede muy a menudo y deja entrever unos dientes grandes y blancos que escond\u00eda detr\u00e1s de unos labios gruesos.<\/p>\n
\u00a0\u201cCualquier persona puede practicar el budismo\u201d. Un monje emprende ese camino por decisi\u00f3n propia, cuando tiene una aparici\u00f3n. Generalmente, los monjes empiezan a practicar el budismo a los 7 a\u00f1os. \u201cPuedes ser un monje un d\u00eda, una semana o toda tu vida. Para serlo, tienes que practicar el budismo durante veinte a\u00f1os\u201d. La libertad que tienen para decidir su futuro budista tambi\u00e9n la poseen para acabar con su pr\u00e1ctica pues no vinculan esa decisi\u00f3n personal a una obligaci\u00f3n. Tienen la libertad para escoger.<\/p>\n
En lo referente a los deportes, el \u00fanico que el monje practica es la meditaci\u00f3n, si puede considerarse como tal. A trav\u00e9s de ella alcanzan un estado de pureza interior. Relativo al nirvana, el monje budista deja a los tah\u00ednos un tanto desconcertados. \u201cNadie puede decir exactamente qu\u00e9 se siente con el nirvana porque nadie lo conoce. Lo sabemos por uno mismo y por la manera de practicar de cada uno pero no es f\u00e1cil de alcanzar. S\u00ed que practicamos el camino para llegar a \u00e9l. Cuando lo alcancemos, lo sabremos\u201d.<\/p>\n
El monje otorga un detalle m\u00e1s sobre el budismo que vincula a la religi\u00f3n con el cristianismo. Y es que ambas religiones, ante la p\u00e9rdida de un ser querido, viven en la esperanza de encontr\u00e1rselo en la otra vida. Sin embargo, existe una caracter\u00edstica b\u00e1sica que diferencia al budismo de la religi\u00f3n cristiana. \u201cLa manera de practicar el cristianismo es diferente a la del budismo. Los cristianos no dejan de sufrir porque se equivocan\u201d. Aunque existan componentes en las religiones que se oponen a la verdad de cada una de ellas, el punto de encuentro de ambas es el mismo: la puesta en pr\u00e1ctica de un camino que comparte valores para fomentar buenas acciones como el no robar, no matar y respetar a los padres.<\/p>\n
El ambiente est\u00e1 cargado pero los expedicionarios se muestran interesados por conocer la opini\u00f3n de los monjes sobre el ate\u00edsmo. Seg\u00fan Swat y haciendo referencia a Buda, la gente atea, aquella que no cree en ning\u00fan tipo de religi\u00f3n, no es feliz. \u201cEse tipo de gente no tiene suerte porque no conocen el camino para acabar con sus deseos\u201d.<\/p>\n
Igual que los integrantes de la novena edici\u00f3n de la Expedici\u00f3n Tahina-Can, la mayor\u00eda de los monjes son estudiantes. As\u00ed, los religiosos tienen acceso a las nuevas tecnolog\u00edas. Hacen uso de Internet para buscar informaci\u00f3n, llevan consigo un tel\u00e9fono para poder comunicarse en caso de que sea necesario y tambi\u00e9n ven la televisi\u00f3n. \u201cNecesitamos seguir el desarrollo de la sociedad. Ahora hay muchos avances electr\u00f3nicos y debemos adaptarnos a ellos\u201d, explica Swat. Esa adaptaci\u00f3n a los nuevos tiempos tambi\u00e9n la aplican en el campo de la medicina. \u201cA\u00fan siendo monjes, somos humanos. Ponerse enfermo forma parte de la naturaleza de la vida, por lo que vamos al m\u00e9dico y tomamos medicamentos. En el templo tenemos televisi\u00f3n y a veces ponemos m\u00fasica y escuchamos, sobre todo, pop tailand\u00e9s\u201d. El hip hop, comenta, no lo escuchan nunca.<\/p>\n
Los estudios forman una parte muy importante de la vida de los monjes budistas, pues su vida gira en torno a ellos y a la meditaci\u00f3n. Como monje y estudiante ya licenciado en Humanidades, Swat tiene permitido viajar aunque reconoce no haber estado en m\u00e1s lugares que Tailandia y Camboya. \u201cPodemos ir a cualquier pa\u00eds pero para los asi\u00e1ticos, en general, es dif\u00edcil visitar Europa\u201d. Se refiere a las trabas burocr\u00e1ticas y a las leyes tan distintas que caracterizan al continente y que no les permiten moverse por el territorio con facilidad.<\/p>\n
El monje budista tambi\u00e9n otorga su opini\u00f3n acerca del principal motor econ\u00f3mico del pa\u00eds: el turismo. Swat distingue \u00fanicamente la parte positiva de la actividad. En Tailandia, un pa\u00eds en el que alrededor del 95% de la poblaci\u00f3n es budista, los turistas encuentran en la religi\u00f3n un m\u00e9todo atrayente que les permite alejarse de su cotidianeidad y poner en pr\u00e1ctica unos valores que les acerca a un mundo de paz y tranquilidad. Respetan la religi\u00f3n. \u201cAlgunos turistas siguen el budismo cuando nos visitan y cambian sus creencias. Es bueno para cualquiera. Se puede cambiar la manera de creer. Cualquier camino es bueno para uno mismo\u201d.<\/p>\n
El encuentro termina. El templo Wat Sri Suphan se inunda de bendiciones en forma de cantos. Los monjes budistas bendicen las ofrendas del equipo Tahina-Can. En ellas, los expedicionarios reunieron sus deseos en trozos de papel enrollados que, esperando a ser cumplidos, navegar\u00e1n por alg\u00fan punto del r\u00edo Chao Phraya en Chiang Mai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Swat naci\u00f3 en el sur de Vietnam. Tiene 26 a\u00f1os y desde los 18 es monje budista. Practica el budismo desde que era peque\u00f1o, pero dedica su vida a la meditaci\u00f3n y a la vida en el templo desde hace 8 a\u00f1os. Recibe a la expedici\u00f3n Tahina-Can en el templo Wat Sri Suphan. Le acompa\u00f1a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[105],"class_list":["post-1698","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-profiles-2","tag-thailand-2"],"yoast_head":"\n
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